Fanon et Sartre : Noirs et Juifs - Par Bryan Cheyette / Revue Les Temps Modernes (n° 635-636)


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Fanon et Sartre : Noirs et Juifs - Par Bryan Cheyette / Revue Les Temps Modernes (n° 635-636)

Nous envisageons ici l’œuvre de Frantz Fanon : Peau noire, masques blancs (1952), en parallèle avec les Réflexions sur la question juive de Jean-Paul Sartre (1946), texte qui eut un impact profond sur la pensée de Fanon alors que celui-ci écrivait son premier ouvrage. Les études de la vie et de l’œuvre de Fanon ont sous-estimé le fait que Fanon s’est spécifiquement et largement inspiré des Réflexions de Sartre lorsqu’il composait son important essai à propos des effets du racisme colonial, tant sur lui-même que sur d’autres. Il ne s’agit pas ici simplement de l’influence de Sartre mais d’une étude de l’anxiété née d’une influence : Fanon semble en effet n’avoir incorporé idées et processus de pensée sartriens que pour les rejeter ou les modifier. Sartre et Fanon se glissent entre la réalité et le discours dans une tentative pour comprendre l’impact d’un imaginaire raciste dominant sur les Noirs et les Juifs. Comme nous le verrons, Fanon se pense comme sujet colonial, européanisé mais opprimé par une culture française dominante, en corrélation partielle avec la situation des Juifs métropolitains, intégrés mais racialement brimés.
Dans Peau noire, Fanon décrit les Réflexions « magistrales » de Sartre comme contenant « les pages les plus belles que nous ayons jamais lues. Les plus belles, parce que le problème qu’elles expriment nous prend aux entrailles ». Il est intéressant de noter cette réaction viscérale bien que, comme nous le verrons, Fanon soit ailleurs plus circonspect lorsqu’il lit Sartre…



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